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李子迟的凤凰博客
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2016-07-11 3:47:11 编辑 删除

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什么是“毛月亮”?当然现代人都知道,这是一种气象现象,学名叫作"月晕",表示要变天/刮大风了。可是在过去许多年代里,懂这些科学的人毕竟很少。有些地方特别是农村,就管这种月亮叫长毛毛的月亮,还有人说这种月色昏暗的夜晚,是孤魂野鬼最爱出来转悠的时刻。在一些农村流传这样一句话:“毛月亮,猛鬼现。”就是说每当出现毛月亮时,凶灵就会出没。这听起来就叫人毛骨悚然。因此,每次毛月亮出现之后,大家都会紧闭门窗,不再出来。试想一下,天空...

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2016-07-10 6:46:52 编辑 删除

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僧格林沁占领西连镇后,强化了军事攻势,以杀立威。他宣布自即日起,以后投降的北伐军将士,除年老者及15岁以下幼孩准予接收,其余一概处死。翌日,林凤祥部两军帅、前清县丞萧凤山和附生钟有年等90余人前来投降,尔后又有200余将士投降,均被诛杀。3月7日,僧格林沁向东连镇发动总攻势。清军兵分4路,从东、西、南、北杀进东连镇。北伐军将士血肉相搏,白刃相接,杀死清军官兵不计其数,但自己也伤亡累累,所有木城尽被烧毁。余众且战且退,退至运河畔,有的奋战牺...

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2016-07-10 6:33:38 编辑 删除

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释海灯(1902-1989),四川江油人,一代高僧、传奇人物,擅诗,武术以二指禅闻名天下。俗姓范,名靖鹤,字剑英,号无病道人,自号常精进僧,法号海灯,虚云、汝峰等高僧弟子。1989年1月10日在四川成都圆寂,终年86岁。逝世后众弟子在云居山建法师沩仰宗九世祖塔,以慰后世瞻仰。海灯法师是我国现当代佛教史上成就卓著的高僧,他集佛、武、医、文于一身(即佛学家、武术家、医学家、诗人),一生道心专一,志趣坚定,持戒严格,修学精进,博学经论,禅武双修。他不管严寒酷暑,每日早...

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2016-07-09 10:58:38 编辑 删除

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他终于采纳了当地一个70多岁的老童生的建议,因连镇位于洼地,四围较高,清军乃筑长围高墙,严兵把守,以围而不战、断敌粮食的战略。他调遣大批民工环着连镇,外筑了一道高1丈多、长围100余里的土堤,堤外再掘深沟3道。在筑堤时,经常被北伐军冲塌。即使这样,僧格林沁仍督使官兵和民工随塌随筑,修筑完整。他的这番用心别有意图,但并没有引起林凤祥的重视。很快阴历十一月严冬季节到了,僧格林沁命令将士每日夜间不断向土堤浇水;天寒地冻,土堤变成了冰城,再...

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2016-07-09 10:55:50 编辑 删除

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山西大学教授张贯三任文科学长,主张不读秦汉以下的书。每次到校讲课,必自备汽车。但开始时,却严禁学生骑自行车,于门前高悬一木牌:“不准手足并行车进门。”林迪臣在杭州办了三座新学堂。他规定三校学生,人人必读由他编撰的《求己录》一书。此书搜集中国自古以来的恕道精神,以劝学生明于责己修身。赵锡雷为学生开讲会计学,十几门课程由他一人包。上课时即使带书,也只是放在桌上,最多用一张纸片,写着要讲的章节小标题。他规定学生必带书,但平时不...

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2016-07-08 10:02:43 编辑 删除

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连镇,北伐军失败前的一个重要据点。以林凤祥为统帅的太平军将士,在这座北国小镇的280天日日夜夜的战斗,为太平天国史写下了慨而慷的一章。北伐军是在1854年5月2日自阜城突围,乘夜进占连镇的。连镇,今河北省境内,地跨运河两侧,称东连镇、西连镇。北伐军进踞后,即运用水道交通运输之便,在很短的期间内,补充军资粮食及布置防务。等到阜城围军僧格林沁等匆匆赶到时,东西两镇均已扎妥坚固的木城,深沟壁垒,枕戈已待了。北伐军虽仅剩1万余人,但仍保持旺盛...

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2016-07-08 9:52:46 编辑 删除

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在医疗条件很差的古代,生孩子确是一件很危险的事情,所以古人说生孩子是“过鬼门”。有时因为难产或者产后大出血,许多孕妇性命不保。这在当时当然被视为不吉利的事情,是血光之灾。因此在生孩子的时候,作为一家之主的丈夫,顶立门户,自然是要回避女人生孩子的情景了。为了减少孕妇死亡率,古人在分娩方式方面进行了许多有益的摸索,如现代孕妇喜欢的“剖宫产”,即民间所说的“剖腹产”,中国早在二千多年前已出现。最早的一条“剖宫产”记载,见于司马...

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2016-07-07 8:37:02 编辑 删除

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【泰山女神,玉帝姐姐】她是天庭第一长公主,玉皇大帝姐姐,二郎神杨戬母亲――这位公主的封号就是赫赫有名的碧霞元君,也就是主管五岳之首的泰山女神。在《西游记》中明确指出了二郎神的事迹:他是玉皇大帝外甥,母亲是天界公主,私配凡人(一位杨姓男子),被天兵擒拿镇压在山下,然后二郎神成年以后劈山救母:但由此也造成舅甥反目,二郎神独住灌江口,听调不听宣――平时压根不听命令,只有像孙悟空大闹天宫危急天庭存亡的大危机出现的时候,二郎神身为天界第一...

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2016-07-07 8:36:49 编辑 删除

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闻一多于古文字学每有新见。某学生跟他先谈新诗,然后听他讲古文字学,不久该生便有文章发表。每当同闻一多谈后,此人总有文章发表,还说闻一多曾有此说;其实是错的。他人问闻,为什么不揭穿。闻只是一笑,不再往下说了。吴景超在清华指导课上说:“学社会学的人,最好是做县长。”【吴景超与闻一多、罗隆基一同被誉为清华三才子】章铁民教书有独特的解释,如庄子《逍遥游》,他解释为上海话“自由自在白相相”。雷海宗讲清朝捐官制度,说补缺取决有二:一是...

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2016-07-06 7:29:13 编辑 删除

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“天葬”是我国的藏族与蒙古族、非洲的马赛族等少数民族的一种传统丧葬方式。人死之后,将其尸体拿到指定的地点【天葬台】让鹰(或者其他鸟类、兽类等)吞食。天葬的核心是灵魂不灭和轮回往复,死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离,是异次空间的不同转化。西藏人推崇天葬,是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施,而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传,藏传佛教里没有“人...

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关于博主

李子迟

李子迟:湖南祁东人,中国人民大学中文系毕业,曾为大学教授,现居北京,自由撰稿人,影视图书文化项目策划人,大学兼职研究生导师,全国作家协会会员。发表3000余篇各类文章和作品,出版60余部著作,共计2000余万字。

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